تحريرى ، محمد بن محمد ربيع موسوى تسترى ، 8 ربيع الاول 1232 ، كربلا ، نشانى ها مشكى ، عناوين شنگرف ، درحاشيه تصحيح دارد ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول با ترنج ، 27 برگ ، 28 سطر ، 15 * 21 سم 4718 ) نسخه شماره : 1 / 7525 - 145 / 38 نسخ ، بى كا ، چهارشنبه سوم شوال 1319 ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 79 برگ ، 17 سطر ، 11 * 17 سم 4719 ) نسخه شماره : 5 / 2670 - 120 / 14 آغاز : قوله وبالافعال الخ ان قلت من جملة الافعال فعل المعصوم عليه السلام وهو حجة كقوله والعلم به فى الاحكام الشرعية الفرعية فقه فكيف يخرج عن تعريف الفقه . شكسته ، نستعليق ، ضياء الدين گيلانى ، 1234 ، درپايان رساله ذكر مكاشفه اى ازمجلسى اول در 2 صفحه ، جلد : تيماج مشكى ، 35 برگ ، 25 سطر ، 14 * 21 سم 4720 ) نسخه شماره : 2007 - 107 / 11 آغاز : الحمدلله الذى علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم ففضل العالم على العالم . . . اما بعد فيقول الاقل الاذل . . . هذه فوائد رشيقة وفرائد انيقة مهمة انجام : بل الاستقراء الاخبار واحوال السلف يكشف عن المرام كشفا قاطعا بحيث لايشوبه شائبة الالزام . تمت شكسته ، نستعليق ، بى كا ، جلد : ساغرى مشكى ، 134 برگ ، 21 سطر ، 18 * 22 سم حاشية معالم الاصول ( اصول فقه - عربى ) سبط الشهيد ، محمد بن حسن ، 980 - 1030 ق حاشيه ايست به صورت ( قوله - قوله ) بر ( معالم الاصول ) پدرش شيخ حسن عاملى ( 1011 ( [ التراث العربى 2 / 359 ] 4721 ) نسخه شماره : 992 - 82 / 6 آغاز : بسمله نحمدك يا من لايحيط باصول نعمه وفروعها عدد ونشكرك يا من لايحوم حول افضاله الاحصاء . . . . اما بعد فيقول فقير . . . محمدبن الحسن بن زين الدين العاملى انجام : قوله وفوض العموم فى الآيه الخ قلت وربما يشكل الكلام . . . فينبغى التأمل فى هذا المقام فانه حرى بالتأمل التام . هذا تمام ما وجدناه من الكتاب والحمدلله الكريم الوهاب تمت . نسخ ، بى كا ، عناوين ونشنانيها شنگرف ، دربرگ آخر مهر بيضوى به سجع ( ابوالحسن بن محمد على الحسينى 1209 ) آمده است ، جلد : تيماج ، مشكى ، 77 برگ ، 21 سطر ، 15 * 5 / 20 سم 4722 ) نسخه شماره : 2 / 2379 - 59 / 13 نسخ و نستعليق ، بى كا ، 1229 ، جلد : تيماج مشكى مجدول گرهى ضربى ، 78 برگ ، 24 سطر ، 15 * 21 سم